В центре Вильнюса открылась интересная выставка старых открыток с видами Вильнюса.
В пятницу, 27 июня галерея „Arbatinės plausto“ что, рядом с популярным рестораном „Barža“ у Белого моста открыла экспозицию старинных открыток с видами города. Посетители смогут сравнить изменившиеся за столетия виды Вильнюса , его ландшафт, архитектурные памятники. На открытках можно будет увидеть жителей города, мосты, улицы и костелы и сравнить сегодняшний Вильнюс с его изображениями столетней давности.
Открытки на выставке из коллекций известных виленских собирателей Саулюса Паукштиса и Саулюса Гелажаускаса.
Михалишки - Michaliszki
Na Trakcie Batorego
piątek, 27 czerwca 2014
piątek, 9 maja 2014
Виленское пехотное юнкерское училище образование в 1854
В 1856 году по Высочайшему повелению составлен был комитет, на обязанности котораго лежала разработка положения об юнкерских училищах. Это положение, законченное комитетом в общих чертах к 1863 году, в 1864 удостоилось Высочайшаго одобрения монаршего. 14 июля того же года утверждены были и предварительные распоряжения по устройству юнкерских училищ при военных округах для приготовления в них юнкеров и вольноопределяющихся к офицерскому званию.
czwartek, 25 kwietnia 2013
Struktura narоdоwościowa Trok
Struktura narоdоwościowa Trok jest bardzo różnorodna. Spotykamy tu trzy większe grupy narodowościowe oraz kilka mniejszych. Jeśli porównać Troki przedwojenne z powojennemi, to dają się zauważyć pewne zmiany. Wykazuje to poniższa tabelka :
Rok 1897 Rok 1931
Polacy 27,6% 72,3%
Rosjanie 27,2% 4,3
Żydzi 22,2% 14,6%
Karaimi 10,6% 7,6%
Białorusini 8,0% 0,2 %
Tatarzy 2,6% 0.8%
Litwini 0,9% 0,2%
Przy zestawieniu tycłi dwóch spisów przed — i powojennego rzuca się w oczy wyraźny spadek procentowy ludności rosyjskiej, która jako ludność napływowa opuściła miasto wraz z ustąpieniem władz rosyjskich. Widać też pewną zmianę w procentowości ludności żydowskiej: jej spadek być może stoi w pewnym związku z powojennym upadkiem gospodarczym miasta (Żydzi, jak wiadomo, w b. zaborze rosyjskim stanowią element kupiecki). Ten niewielki odsetek ludności żydowskiej w Trokach uwypukli się jeszcze bardziej, gdy porównamy go z odsetkami innych kresowych miasteczek analogicznej welkości (22): Druja 41,3%; Ejszyszki 66,9=/o Iwje 76,0%; Wolożyn 76,0% Żydów.
W związku ze spisem rosyjskim z 1897 roku wyjaśnić muszę, że w zestawieniu narodowościowem, dokonanem w wymienionym spisie na podstawie języka ojczystego, Karaimi i Tatarzy podani są w jednej rubryce; spowodowane to zostało używaniem przez Karaimów języka zbliżonego do tatarskiego.
Rok 1897 Rok 1931
Polacy 27,6% 72,3%
Rosjanie 27,2% 4,3
Żydzi 22,2% 14,6%
Karaimi 10,6% 7,6%
Białorusini 8,0% 0,2 %
Tatarzy 2,6% 0.8%
Litwini 0,9% 0,2%
Przy zestawieniu tycłi dwóch spisów przed — i powojennego rzuca się w oczy wyraźny spadek procentowy ludności rosyjskiej, która jako ludność napływowa opuściła miasto wraz z ustąpieniem władz rosyjskich. Widać też pewną zmianę w procentowości ludności żydowskiej: jej spadek być może stoi w pewnym związku z powojennym upadkiem gospodarczym miasta (Żydzi, jak wiadomo, w b. zaborze rosyjskim stanowią element kupiecki). Ten niewielki odsetek ludności żydowskiej w Trokach uwypukli się jeszcze bardziej, gdy porównamy go z odsetkami innych kresowych miasteczek analogicznej welkości (22): Druja 41,3%; Ejszyszki 66,9=/o Iwje 76,0%; Wolożyn 76,0% Żydów.
W związku ze spisem rosyjskim z 1897 roku wyjaśnić muszę, że w zestawieniu narodowościowem, dokonanem w wymienionym spisie na podstawie języka ojczystego, Karaimi i Tatarzy podani są w jednej rubryce; spowodowane to zostało używaniem przez Karaimów języka zbliżonego do tatarskiego.
środa, 24 kwietnia 2013
czwartek, 2 sierpnia 2012
piątek, 20 kwietnia 2012
Worniany
Костёл в Варнянах in Belarus
Pierwsza znane wzmianki w źródłach pisanych pochodzą z końca XIV wieku (łac. Vroney, Vronani), kiedy to wieś wymieniana jest jako część dóbr hospodarskich, z których dochód Władysław Jagiełło przeznaczył w 1391 r. na uposażenie dla nowo wybudowanego kościoła w Miednikach.Worniany – wieś na Białorusi, w obwodzie grodzieńskim, w rejonie ostrowieckim.
Miejscowość wzmiankowana w 1423 r. jako część dóbr wielkiego księcia Witolda w obrębie włości niemieskiej, a następnie (1453) jako centrum włości w powiecie niemieskim. Znajdował się tu jeden z najstarszych kościołów na Litwie ufundowany w 1462 r. przez Marynę Sągajjłównę.
Subskrybuj:
Posty (Atom)